مردوں کی پرستش best books on islam histry

  قدیم مصریوں کا عقیدہ تھا کہ مردہ کی مثال یعنی روح بھی ایک زندہ آدمی کی مانند

 ضروریات رکھتی ہے اور غذا اور لباس اور مکان کی ضرورت مند رہتی ہے اممی ای شدہ جس کو دفن کر دیا کرتے تھےbest books on islam history لیکن  عمر ان کے لئے مکان بناتے تھے ان کو منزل اب بھی کہتے تھے یہ مکان ایک وسیع یا کم سے کم ایک کمرہ کی مانند ہوتا تھا اول سلسلوں کےbest books on islam history بادشاہوں کے زمانہ میں غالباً یہ نہ خانہ ہر ایک شہر کی رات کے برابر ہے

 مقبرے کے لیے ریت کے نیچے یا پتھر میخانہ بناتے تھے

 اور اس کے مقابلے میں ایک چھوٹا نماز ہونا جو باہر کی طرف کھلتا تھا جب اس نماز کا نام میں داخل ہوتا تو اس کے آخر میں ایک بڑی سی نظر آتی تھی جیسے اٹھا کر رکھا ہو اس کے نیچے ایک چھوٹی میں ہوتی تھی جس پر نذر و نیاز کے لیے چیزیں رکھتے تھے یہ نماز کا نام مقبرہ کا صرف وہ حصہ ہے جہاں زندہ انسان جا سکتے تھے باقی حصہ مردہ کے لیے ہوتا تھا اور وہ ہم کسی کو جاکر مرحوم کے لئے باعث زحمت ہونے سزا اور انہیں ہوتی تھی اس لئے مقبرہ کا دروازہ نہ بناتے تھے best books on islam history

نماز خانہ کی آخری دیوار کی پشت پر ایک دالان بہت تنگ و تاریک ہوتا تھا وہاں مردوں کے جسم رکھتے تھے 

اور کبھی ایک مردہ کے لئے بھی سے زیادہ مجھے جس میں ہوتے تھے اس کا مقصد یہ تھا کہ اگر کوئی بندہ جس خراب ہو جائے تو اس کی جگہ کا یہ کام دے مجھے اس میں مردے کی سنگین مورت ہوتے تھے نماز خانہ کے ایک کونے میں ایک کنواں پتھروں کا تراش کر یا کر کے تختوں کی جدائی کا بنایا جاتا تھا جو 12 15 بلکہ کبھی 30 میٹر گہرائی تک کا ہوتا تھا اور کوئی کی انتہائی ایک ایک چھوٹا راستہ بنا ہوتا تھا جو اس کے غار تک جاتا تھا جو پتھروں کو تراش کر بنایا جاتا تھا وہ مردوں کا اصلی مکان ہوتا تھا اور اس کے وسط میں ایک بڑا تابوت میں مزید 450 فید تھرکا رکھتے تھے

 اس میں مردہ ابدی خاموشی کے ساتھ سوتا تھا مقبرہ میں کام کرنے والے مریض کو گھیرے میں لے جا کر رکھ دیتے تھے اور اس کے پہلو میں بڑے بڑے برتن پانی سے بھر کر اور ماں اور گیو اور گائے کا گوشت رکھ دیتے تھے اس کے بعد اس راستہ کو بند کر کے لوگوں کو پتھروں کی طرف سے بات کر رہے تھے

 مصریوں کا یہ بھی عقیدہ ہے کہ کیمرے سے کھانے کی تصویروں پر قناعت کرتے ہیں مثلا اگر ان کی روٹی کی شکل بنا لی جائے تو کافی ہے اس لیے نماز خانہ کی دیواریں ثقافتی سے معمور ہو گئی ہے 

وہ جس چیز کو مردہ تک پہنچانا چاہتے تھے اس کے مکان مذکورہ کی دیواروں پر نقش کر دیتے تھے

 جو تصویریں وہاں بنی ہوئی ہے ان میں کسانوں کی تصویریں بھی ہیں جو زمین کو وجود اور ہو رہے ہیں فصل کاٹ رہے ہیں کھلیانوں سے غلہ اٹھا رہے ہیں درج ذیل کپڑا اور موچی جوتے سی رہی ہیں اسی طرح اور پیشاور بڑھائیں ماما اور ناچنے گانے والے اور بازیگروں کی بھی تصویریں ہیں اور اس کے علاوہ مردوں کی صبح باتوں کی تصویر بھی مقبروں میں پائی جاتی ہیں مثلا اپنی بیوی کے ساتھ دستر خوان پر بیٹھا ہے یا جنگل میں شکار کر رہا ہے یا جنوں کے کنارے مچھلیوں کے شکار میں مصروف ہیں جن میں آپ کاbest books on islam history سعودی ہوئی ہے